Подготовка к Причащению в истории

В этом небольшом тексте мы хотели бы рассказать о распространенной в Русской Православной Церкви практике подготовки к Причащению Святых Христовых Тайн.

В XVIII-XIX веках в Русской Церкви бытовал обычай редкого Причащения. Большинство верующих причащалось один – два раза в год, в основном в период Великого поста. Именно тогда вошло в обычай предписывать верующим перед Причащением поститься на протяжении целой недели, вычитывать три канона, нередко с акафистом, и Последование ко Святому Причащению.

В нынешней практике Русской Православной Церкви многие священники призывают к более частому причащению, что согласуется с правилами древней Церкви, записанно в ее канонах. При частом причащении – один, два и более раз в месяц – подготовка по правилам имперской России применяться не может. Более того, такая практика скорее всего будет духовно вредна.

О посте

Многие опытные духовники говорят о том, что достаточно поститься по средам и пятницам, а также в установленные многодневные посты. В таком случае необходимость специального поста перед причащением отпадает. Такой пост, к тому же, не предусмотрен и канонами Церкви, которые предписывают только евхаристический пост, выражающийся в воздержании от пищи и пития утром перед Литургией. Если Литургия совершается ночью, то за 6 часов до ее начала.

О молитвенном правиле

Молитвенное правило перед причащением должно включать утренние и вечерние молитвы, а также Последование ко Святому Причащению. Любые другие молитвословия могут включаться в личное правило верующего, но не носят обязательного характера. Такая практика на протяжении столетий присутствует в других Поместных Православных Церквях: Элладской, Кипрской, Константинопольской, Иерусалимской. Такая же практика в отношении подготовки к причащению существует и в афонских монастырях.

Об исповеди

Исповедь перед Причащением в традиции Русской Церкви носит обязательный характер для тех, кто давно (месяц и более) не приступал к исповеди. Исповедоваться следует до Литургии, желательно даже накануне за вечерним богослужением. По благословению священника (духовника) миряне могут причащаться без исповеди в том случае, если исповедовались и причащались несколькими днями ранее. Например, если верующие исповедовались в начале Страстной седмицы, то они допускаются до Причащения во всю Страстную и Светлую седмицы.